小学国学经典教育的现状与对策
来自:育灵童信息中心  2009年9月20日

中国人民大学国学院常务副院长、博士生导师 黄朴民教授
先生们、女士们:

大家好!我们人大国学院在国内率先招收国学专业的本科生,标志着国学正式回归中国教育主体。很早以前,我们和育灵童就开始合作,联合成立了经典教育研究中心,就是希望为我国基础教育阶段的经典教育提供理论探索和实践支持。今天,大家在此探讨“小学国学经典教育的现状与对策”,这是件非常有意义的事情。请允许我对莅临现场的诸位同道表示热烈的欢迎!并预祝大会圆满成功!接下来,我围绕小学国学经典教育讲三个意思:热潮、困惑、对策。

所谓热潮,是指小学国学经典教育方兴未艾,呈现出多姿多彩的局面。主要有两种情形,一种是主题诵读活动、一种是校本课程设置。

以主题活动形式开展的校园经典诵读及比赛。这是现阶段声势最盛,涉及面最广,从而影响最大的小学国学经典教育模式。国家职能部门的政策导向是促进此类活动的最直接因素:

2007年9月,教育部、国家语委正式启动“雅言传承文明,经典浸润人生——中华经典诗文诵读活动”。

2008年3月31日,中宣部、教育部、文化部等六部委联合下发了《关于以传统节日为主题,开展经典诵读和诗词歌赋创作活动的通知》。各省市教育厅相继发文予以支持,校园经典诵读活动在全国火迅速开展起来。但“骤雨不终日,飘风不终朝”,这类主题诵读活动来也匆匆,去也匆匆。

其实,早在引起政府注意以前,民间“读经”运动就蓬勃开展起来了。1994年,在台湾,王财贵博士首先推广儿童读经,逐渐波及大陆。1995年,赵朴初、冰心等发表《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。2004年,蒋庆在大陆倡导读经运动,都产生了很大的社会反响。民间“读经”的运动率先在家庭中开展,随即也波及到全国不少的学校。现在看来,如何把家庭和学校结合起来推进国学经典教育,是值得我们研究的课题。

与此同时,部分学校不满足于昙花一现式的主题诵读活动,而积极开设校本课程,甚至编写校本教材,探索国学经典教育进入课堂的思路。

如山东莱西市从2004年起,就在全市108所中小学开展国学启蒙活动。我们北京也有不少学校进行了校本课程的探索。如东城区府学小学,通过多年努力,形成了独具特色的国学经典教育课程。海淀区的北京大学附属小学、海淀区实验小学等,在本学期与育灵童经典教育研究中心联合,将《弟子规》、《三字经》、《唐诗》、《宋词》、《论语》等纳入了校本课程。

以上所讲的是目前小学开展国学经典教育的两种现象。表面上轰轰烈烈,但其中也有不小的困惑。

2009年2月25日,《武汉晨报》刊发了一篇题为《为何推行一年即遇夭折》的文章。文章称武汉市江北某小学启动了国学经典诵读工程。但仅推行了一年左右,便在家长、老师和学生的集体反对声中落下帷幕。该校国学经典教育的策划和倡导者在调任另一所学校担任校长时,声称“暂不在新校推行国学经典教育,因为条件不成熟”。

国学经典教育看似如火如荼,为什么会“条件不成熟”呢?该副校长在总结这次失败的教训时,强调了两个方面的因素。其一,由于对国学经典教育方式、课程设置、考评体系等缺乏通盘考虑和详细论证,师生逐渐失去了教和学的兴趣,甚至把它视为负担。其二,由于准备仓促,师资培训跟不上。教师国学素养有限,也不能联系实际,教学效果大打折扣。家长和学生也感到“学而无用”。

事实上,像武汉这所小学一样,很多地区推行国学经典教育都并非一帆风顺。这就是表面繁荣现象下隐藏着的危机。那么,怎样有效地实施国学经典教育,正是我们今天重点关注的话题。

首先,要重视“古”“今”结合,即重视国学经典教育与社会的关系。

为什么要在小学阶段开展国学经典教育?这涉及到小学国学经典教育的目的、价值及其当代意义。有的民间推广机构将国学经典教育视为儿童成长的“根基教育”;有的把它视为素质教育的核心内容;有的以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”自许,希望斯文重振、弦歌再起等等。这些概括是否准确,都需要加以研究,加以辨析。

我们中国人民大学校长纪宝成有句话,可以作为我们思考这个问题的出发点。他说:“今天重建国学不是对传统国学的简单回归与重复,而是以马克思主义为指导,辩证地对待中国传统思想与学术,取其精华,弃其糟粕,避免沉溺于单纯复古、甚至迷恋旧骸骨的泥淖。”

其次,要重视“知”与“行”的结合,即要重视国学经典教育与受教育者的关系。

国学的内核是其文化精神和思想价值,这是它长久存在的原因,也应该成为当下小学国学经典教育的重心。而当前的小学国学教育存在着陷入了形式主义,和将国学“知识化”的误区。古人有“知行合一”的优良传统,我们的教育更注重“知”,而忽略“行”,但如果学到的东西和自己的生活不发生关联,这难免会像古人所讽刺的那样,言则夷齐,行则蹻跖,言行严重脱节。

当然,国学经典教育的最终落脚点应当与课程设计的结合,这是学校以什么方式开展国学经典教育的问题。

除了极少数地区通过教育行政机关推广国学经典教育,少数学校将其列入校本课程之外,大多数学校开展国学经典教育的方式,如前所述,往往是临时性的活动,或随机性的诵读,不成体系,难以持久。我们可不可以设想在现行的课程体系中加入国学经典教育课程的内容?那么,课程目标、课程内容怎样设定?评价标准如何确立?教学形式是不是局限于诵读?师资怎样解决?怎样处理和《语文》、《德育》等课程的关系?等等,都是值得研究的问题。

西方有学者断言“中国在世界上没有文化影响力”,虽然话有些难听,却切中要害。我们长期以来背离了自己的文化传统,惟西方之马首是瞻!今天,传承中华文化、提升中国文化影响力,树立与我们的传统和中国在当今世界影响力相称的文化大国形象,已经刻不容缓。

然而,在现行的教育体制中推行国学经典教育,是关乎国家政策和国计民生的重大事件,需要审慎地思考、深入地研究、长期地实践,以探索出一条切实可行而又行之有效的路径。事关重大,不能一蹴而就。但这正是我们眼下应该关注的问题。

谢谢大家!


 
 
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